Министр обороны Пит Хегсет заявил о своем выступлении на Ежегодной встрече и выставке Ассоциации армии США 2026 года в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября.
Президент Трамп отменил прямую трансляцию казни человека, совершившего нападение в Форт-Худе. Официальный представитель США, пожелавший остаться неназванным из страха репрессалий, сообщил NPR, что Трампа убедили в том, что подобное мероприятие будет противоречить американским ценностям и также может способствовать набору рекрутов в радикальные исламистские террористические группировки — что дополнительно ставит под угрозу силы США на Ближнем Востоке. Тем не менее некоторые религиозные исследователи опасаются, что вред уже нанесен в тот момент, когда министр обороны Пит Хегсет заявил, что публичная казнь состоится.
Заявления о взыскании
«Я думаю, одна из самых тревожных частей этого развития событий в том, что … это раздвигает границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религии в Университете Северной Флориды, специализирующаяся на религиозно-консервативном движении и христианском реконструкционизме. «Просто устное произнесение этого сдвигает границу».
Трамп одобрил первое с времен Второй мировой войны казнь через расстрел, исполненную вооруженными силами. Почему именно сейчас?
В последний раз правительство США проводило публичную казнь 90 лет назад. Но Хегсет предложил, что трансляция смерти Нидала Хасана через расстрел станет сдерживающим фактором для будущих подобных атак. Хасан, бывший майор армии США и насильственный исламистский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 в нападении в Форт-Худе в 2009 году. Его казнь назначена на 3 декабря.
«Мы позаботимся о том, чтобы люди могли … наблюдать это, чтобы это было публично, потому что людям нужно понять, что … за такие вещи есть серьезные последствия», — сказал Хегсет в интервью Real America’s Voice, правому стриминговому каналу.
Религиозные корни и общественная реакция
Для Ингерсолл и некоторых других религиозных исследователей продвижение Хегсетом идеи, которая в значительной мере вышла из фавора у американской общественности, тесно связано с его религиозным происхождением. Хегсет связан с Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), чье руководство называет себя сторонником христианского национализма, представляет себе теономическую Америку, где женщинам отказывают в праве голоса, и защищало институт рабства.
«Это крайние идеи и крайние лидеры, и я не нахожу лучшего способа выразиться, чем просто отметить, что Пит Хегсет — религиозный экстремист», — сказал Мэттью Тейлор, приглашенный ученый в Центре веры и справедливости при Джорджтаунском университете. «Он придерживается идей, которые далеко выходят за рамки мейнстрима. Он пытается внедрить эти идеи внутри структуры вооруженных сил США, внутри Пентагона».
Поддержка и осуждение
Заявление Хегсета о трансляции казни вызвало возмущение и осуждение со стороны некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Броллио, представляющий католиков в вооруженных силах США, выступил с заявлением о неодобрении этой инициативы и распорядился, чтобы любые католики, которые могут быть привлечены к расстрельной группе, просили об освобождении от этой обязанности. Тейлор сказал, что считает идею Хегсета «маргинальной позицией внутри американского христианства», включая, по его словам, и правое крыло христианства.
Но Ингерсолл утверждает, что внутри церкви Хегсета это не маргинальная позиция.
«Религиозное сообщество, из которого вышел Хегсет, весьма комфортно, если так можно выразиться, со смертной казнью. Практически единодушная поддержка», — сказала Ингерсолл. «Преступления, обсуждаемые в еврейской Библии или Ветхом Завете, которые влекли смертную казнь, у них понимаются как по-прежнему влекущие смертную казнь. Поэтому казнь, и даже публичная казнь, очень сильно вписываются в то, как они видят наказание за преступления в целом».
Вопросы о целевой казни
Однако некоторые также задаются вопросом, не связана ли религия Хасана отчасти с предложением о публичной казни, которое для многих американцев является отвратительным.
«Вопрос в том, почему он наказывается иначе, чем все предыдущие?» — сказал Джошуа Салам, президент Ассоциации мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моей общины дадут, в том, что это как-то связано с его религиозными убеждениями, его религиозной идентичностью».
Действительно, по словам Ингерсолл, цель CREC по введению христианского управления и очевидная враждебность Хегсета к исламу являются ключевыми факторами в этом обсуждении.
«Я думаю, он видит себя вовлеченным в битву от имени Бога против неверных», — сказала она.
Идеология и символизм
Когда Хегсета выдвигали на пост руководителя Пентагона, его татуировки привлекли национальное внимание. Тогда у него были татуировки Иерусалимского креста и фразы «Deus Vult» на теле. В какой-то момент позже он также добавил татуировку арабской вязью со словом, означающим «неверный». Тейлор сказал, что все это, плюс его авторство книги под названием American Crusade, указывают на четкую мировоззренческую линию.
«Хегсет, если не найти лучшего определения, одержим Крестовыми походами», — сказал Тейлор.
Современные последствия
В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом имеет особое значение, отметила Ингерсолл.
«Есть идеализация христианской цивилизации средневекового периода», — сказала она. «Потому что это было христианское общество, это был теократический тип мира, который они хотят построить. Так что многое из того, что кажется средневековым взглядом, на самом деле таковым и является».
Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, который часто используется для описания этого проекта, — «доминионизм». Это понятие выходит за рамки CREC и охватывает другие течения в рамках движения христианского национализма. Оно утверждает, что христиане имеют библейский мандат навязывать свою версию религиозного управления всем аспектам общества. В США обеспокоенность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в основном фокусировалась на фундаментальном конфликте между доминионизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.
Опасения по поводу жестокости
Возможно, один из самых тревожных аспектов обсуждения вокруг трансляции казни, по словам Тейлора, заключается в том, что Хегсет может инструментализировать вооруженные силы США в преследовании своих личных религиозных целей.
«То, что Хегсет пытается сделать, — это консолидировать армию вокруг определенной идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые оттенки и патриархальные и мизогинные оттенки, а также анти-LGBTQ оттенки», — сказал он.
NPR обратилось в Пентагон за комментарием, но к моменту публикации ответа не получила.
Обсуждение в мейнстриме
Тем не менее идея возрождения публичных казней на деле обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, помимо CREC. В подкасте 2024 года покойный правый активист Чарли Кирк высказывался за это, говоря: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно транслироваться по телевидению». Кирк даже предположил, что крупные корпорации могли бы финансировать трансляцию казней, чтобы собирать деньги в государственную казну.
«Часть того, что лежит в основе христианского национализма и коалиций, которые христианские националисты создали с … ‘техбро’ и ‘подкастбро’ и всем этим миром, — это интерес к трансгрессивности», — пояснила Ингерсолл.
Название подкаста, в котором Кирк высказывал эти идеи, было Thoughtcrime.
Значение для будущего
Даже если прямая трансляция казни Хасана не состоится, Тейлор считает, что само предложение служит предупредительным сигналом о том, как кто-то на столь влиятельной позиции, как у Хегсета, может переориентировать правительство и общество в направлении того, что он называет экстремистскими целями.
«Кто-то вроде Хегсета предоставляет им возможность опробовать некоторые из этих идей, воплотить их в более сжатые сроки и создать прецедент в американской культуре, в вооруженных силах США, для той конечной картины, на которую они надеются», — сказал Тейлор.
Этические размышления
Среди всех этих обсуждений Салам подчеркнул, что важно также задуматься о потенциальном вреде, который публичные казни наносят моральному облику страны.
«Это что-то делает с нами всеми — видеть такое публично», — сказал он. «Это не нормально для нас — продвигать такое для наших детей, для мужчин и женщин и членов сообществ, чтобы они это смотрели».
NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью.
Любой, кто делает такое предложение или запрос, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.